Мода на критику всего советского охватила тружеников интернета – блогеров, выворачивающих наизнанку советскую идеологию и приписывающих советским книгам и фильмам призывы к нищете и жалкому существованию.
Поколения советских людей воспитывались на прекрасных книгах и добрых фильмах, в которых нигде и никогда не превозносилась нищета и не говорилось, что быть бедным – хорошо, а быть богатым – плохо. Критики в интернете трактуют простые истины, как извращенные скрытые подталкивания людей к бедности, которые и привели к упадку страны и ее развалу. По их мнению, результатом стало нежелание советских людей работать, а стремление быть иждивенцами и трутнями.
Большинство советских фильмов как раз на первое место ставило человека-труженика, передовика, героя труда, работающего на благо страны. Причем в советское время хорошая работа отлично вознаграждалась: люди регулярно получали премии, бесплатные путевки на отдых, ценные подарки, квартиры, туристические поездки в столицу.
По утверждениям блогеров, государство культивировало бедность, в пример ставится детский фильм «Три толстяка», в котором показаны три вздорных правителя, богатые и толстые, с которыми вступают в борьбу артисты цирка. Пример довольно странный: нигде в фильме не показано, что жизнь бедняка правильная и к ней надо стремиться.
В советской прессе и кино постоянно показывалось разоблачение неправедно нажитого капитала, мошенников, воров, расхитителей государственного имущества. Часто по телевидению комментировались судебные процессы над подпольными дельцами, разбогатевшими нечестным путем.
Кроме этого, все современные богачи и поборники капитализма намного хуже, чем советские «Корейко», так как они не скрывают источники своего обогащения и нагло пользуются наворованными деньгами. Так что не нужно искать в советском прошлом того, что принес капитализм в современную жизнь.
